——專訪蘇州子岡珠寶有限公司董事長郭忠華（第二章）

8月中旬，蘇州子岡珠寶有限公司董事長郭忠華，接受《寶玉石周刊》主編焦國濤先生的獨家專訪，文章發(fā)表后引發(fā)業(yè)界的關(guān)注與思考，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)如何轉(zhuǎn)型？從而對接供給側(cè)與消費升級的市場新機遇。

筆者再次根據(jù)采訪資料，整理了以下關(guān)于子岡珠寶傳承與創(chuàng)新的觀點與話題。

四百年，匠心依舊

子岡源自蘇州，始于明嘉靖十八年（1539年），由明代玉雕大師陸子岡的治玉工坊而得名。

作為中國最早的寶玉石品牌，子岡在四百余年的衍化過程中，“傳承與創(chuàng)新”無不貫穿始終。從子岡牌的創(chuàng)作，到天價的頭簪首飾、雕花手鐲，再到為明代皇帝大婚而治的玉合巹（jǐn）杯，在當年，無疑均是匠心獨運，并獨領(lǐng)風騷。

在四百多年的漫長歲月中，精美的子岡玉折服了明、清帝王和無數(shù)達官貴婦。時至今日，隨著服飾與審美標準的變遷，以及珠寶與婚慶禮俗的緊密關(guān)系，子岡珠寶正在通過品牌升級的方式，緊緊的跟上市場的變化與節(jié)奏。

作為一家有著四百余年歷史的珠寶品牌，是如何思考傳承與創(chuàng)新的呢？

在中國，不是每個工坊都曾服務(wù)于皇家

子岡的玉雕作品，從明代的帝王到今天的故宮都有收藏。但在中國，不是每個工坊都曾服務(wù)于皇家。

中國古代皇家用品來源方式與歐洲皇室不同。在歐洲，多數(shù)高端（奢侈品）品牌都是憑借服務(wù)于皇家，從而擁有過硬的產(chǎn)品品質(zhì)和較高的品牌榮譽，例如百達翡麗、卡地亞、愛馬仕、梵克雅寶、寶格麗等眾多品牌。

而中國古代皇家用品獲取的途徑大致有三種，首先是自產(chǎn)自足，簡單說，就是征調(diào)民間的能工巧匠自行生產(chǎn)。其次是原產(chǎn)地建立御用工廠，例如景德鎮(zhèn)的官窯。第三種是貢品，各地官員進貢朝廷的貢品來自民間。但問題是，這些貢品都不會標注工坊字號，皇帝見到的清單上最多就“蘇州絲綢”“福建的茶葉”等產(chǎn)地名稱，這是導致中國奢侈品品牌較少的原因之一。

中國的百年品牌除了需要擁有精湛的技藝，還需擁有超強的創(chuàng)新能力。子岡品牌就是在這種歷史環(huán)境下發(fā)展起來的。在當年，陸子岡先生憑借高超的技藝與藝術(shù)修為、創(chuàng)新能力，脫穎而出，成為皇家御用品的制作匠人，因其作品極為卓越，并獲得在作品上落款留名的權(quán)利，從而成為中國少有的、服務(wù)于皇家的工坊品牌之一。據(jù)史料記載，也是中國最早的寶玉石品牌。

理解子岡的立世之本，也就能剖析出子岡品牌的成功基因。今天的子岡一定要傳承這個核心DNA，要在傳承的基礎(chǔ)上，再提升對產(chǎn)品品質(zhì)、創(chuàng)新能力、工藝標準的至高追求，以及對自身修為的至高追求，從而獲得世人和皇家的認可。

“不是每個工坊都曾服務(wù)于皇家”，這一因“卓越”而加冕的榮耀，無形的激勵和鞭策著今天的子岡人，也成為子岡品牌的做事標準與標尺。

明星產(chǎn)品預(yù)做“中國婚飾珠寶新典范”

傳承與創(chuàng)新相輔相成，子岡創(chuàng)新的切入重點是產(chǎn)品創(chuàng)新，說到產(chǎn)品，讓郭董想起一段略為尷尬的往事，2012年初，子岡公司旗下的一個珠寶產(chǎn)品發(fā)布會，期間有幸與中保協(xié)秘書長史洪岳先生深入交流，在整個交談過程中，史洪岳秘書長始終追問郭董一句話，“你的產(chǎn)品有什么獨特價值？顧客為什么購買你的產(chǎn)品？”坦白說，那時的產(chǎn)品，讓郭董無法完美的回答這一問題。

“在產(chǎn)品上下功夫，才是正招”，史洪岳秘書長這句話也成為子岡此次升級轉(zhuǎn)型的方向。

時至今日，隨著服飾潮流與審美標準的變遷，以及珠寶與婚慶習俗關(guān)系的日益密切，子岡抓住這個變革與契機，提出“以中國元素為魂、玉石產(chǎn)品為根、新消費需求為本”的產(chǎn)品創(chuàng)新綱領(lǐng)。先后規(guī)劃出珺石丹青（新派子岡牌）、金石之吻、DG婚戒等全新的產(chǎn)品矩陣。值得大家期待的是原創(chuàng)產(chǎn)品DG婚戒。因產(chǎn)品暫未發(fā)布，只能給大家留個懸念，這一產(chǎn)品的目標是成為“中國婚飾珠寶新典范”。